Sviatky 4. februára
Svetový deň rakoviny
Každoročne 4. februára sa vo väčšine krajín sveta oslavuje deň boja proti rakovine. Hlavnou úlohou tohto dňa je pritiahnuť pozornosť svetového spoločenstva na univerzálny problém. Obyvateľstvo Zeme musí vedieť, aké nebezpečné sú rakoviny, aké preventívne opatrenia pomôžu znížiť riziko ochorenia na rakovinu, ako aj to, aké moderné metódy liečby pomôžu ľuďom, ktorí sú už chorí, vyrovnať sa s touto hroznou chorobou. Svetová protirakovinová únia organizuje konferencie a sympóziá, na ktorých sa diskutuje o najnovších pokrokoch v medicíne, ktoré dokážu odolať smrteľnému ochoreniu. Táto medzinárodná organizácia okrem toho organizuje vzdelávacie stretnutia s verejnosťou na celom svete, vydáva veľké množstvo poznámok, kníh a časopisov o onkologickom probléme. Svetová zdravotnícka organizácia trvá na tom, že rozvoj rakoviny podporuje: zlé návyky; alkoholizmus, fajčenie, drogová závislosť, nezdravá strava a nízka fyzická aktivita. Dôležitú úlohu zohrávajú aj environmentálne faktory. WHO zdôrazňuje, že v mestách so zlým prostredím je počet pacientov s rakovinou oveľa vyšší ako vo vidieckych oblastiach. WHO sa zameriava na včasnú diagnostiku rakoviny, pretože je to liek na túto chorobu, ale zákernosť choroby spočíva v tom, že rakovina veľmi zriedkavo vyvoláva akékoľvek príznaky v skorých štádiách. Príznaky rakoviny často hovoria o ďaleko pokročilom procese, keď je takmer nemožné pomôcť pacientovi. Hlavným princípom boja proti rakovine je preto v súčasnosti prevencia a včasná diagnostika choroby, ktorá je možná iba pri pravidelných lekárskych, preventívnych vyšetreniach a vyšetreniach.
Deň sv. Sarkisa - patrón milencov v Arménsku
4. februára Arménsko ctí sv. Sarkis, tento svätý je považovaný za jedného z najrešpektovanejších svätých arménskej apoštolskej cirkvi a celého arménskeho ľudu. Je známe, že Sarkis sa narodil v Gamereku, žil a vykonával sväté rytmy v čase, keď vládol cisár Konštantín Veľký. Pod silným vplyvom kázania Sarkisa boli pokrstení takmer všetci vojaci. Je známe, že v roku 365, v čase cisára Juliána Apoštola, mních Sarkis prijal utrpenie pre Krista. Dnes je známa prekrásna legenda, ktorá pomáha pochopiť, prečo je svätý Sarkis považovaný za patróna mladých milencov. Po bitke sa Svätý Sarkis a jeho 39 spolubojovníkov vrátili s víťazstvom a slávili ho v kráľovskom paláci. Víťazi, bohato večeru a veľa alkoholu, spali. Medzitým kráľ nariadil 40 ženám, aby zabili všetkých bojovníkov. Tridsaťdeväť žien vykonalo rozkaz, odvážni bojovníci boli zabití a jedna žena, ktorá videla tvár spiaceho bojovníka Sarkisa, sa do neho zamilovala. Nezabila ho, ale pobozkala ho. Keď sa Sarkis prebudil a uvedomil si, čo sa stalo, rýchlo skočil na svojho koňa, položil svojho milovaného vedľa neho, prešiel cez brány mesta a okamžite opustil mesto. Potom sú Sarkisovi uctievaní milenci, vidia ho ako svojho patróna. Ľudia veria, že Saint Sarkis vždy pomôže a pomôže mladým milencom, ktorí hľadajú ochranu pred ním. Tento sviatok sa oficiálne oslavuje od roku 2007. Počas sviatočnej noci by mladí ľudia mali jesť slané lievance a očakávať zjavenie, ktoré príde vo sne, budú vedieť, aký druh nevesty alebo ženícha je určený. Cirkev vyzýva tento deň, aby sa usilovne modlila k reverendovi Sarkisovi. Pred touto dovolenkou musíte mať päťdenný pôst. V deň sviatku 4. februára v malom centre Arménska, v svätyni Surb Sarkis, je vždy plná. Tu sa koná slávnostná liturgia. Mladí ľudia, buď vo dvojiciach alebo samostatne, prichádzajú do kostola na požehnanie.
Maulid an-Nabi - narodenie proroka Mohameda
Narodenie proroka Mohameda sa začalo sláviť až po 300 rokoch po príchode islamskej viery. História presného dátumu narodenia Mohameda nie je známa, a preto bol tento deň načasovaný tak, aby sa časovo zhodoval s dňom prorokovej smrti, ktorá zanechala dojem o štýle slávenia. V modernom svete sa Maulid en-Nabi oslavuje v Sýrii, Tunisku, Maroku a ďalších krajinách moslimskej viery. V Pakistane sa považuje za oficiálnu oslavu, ktorá sa oslavuje do 3 dní mimo pracovného času. Podľa tradície Mawlid spočíva v čítaní modlitieb a slov spomenutia Alaha, chvály proroka, rozprávania v poetickej podobe a prednášok o živote a narodení Mohameda. V deň tohto sviatku by mali všetci prítomní vyjadriť radosť z toho dôvodu, že do nášho sveta proroka Mohameda, ktorý je moslimami považovaný za posledného posla Boha, veriaci za to Bohu nesmierne vďačia, oslovujú všemohúcnych modlitbami, rozdeľujú almužnu potrebným a vedú zbožné rozhovory medzi nimi. V niektorých arabských krajinách je Mawlid veľmi rád deti. Na dovolenke sú umiestnené pavilóny, zdobené vlajkami a predávajú sa tu cukrové figúrky, ktoré sa nazývajú „arusat an-nabi“, čo znamená „Nevesta proroka“, za týmito postavičkami môžete vidieť svetlého fanúšika papiera a ďalšiu veľmi obľúbenú postavu, je to jazdec, ktorý drží meč v ruke.
Festival fialiek v Toulouse
Každý rok 4. februára v Toulouse sa koná festival fialiek, ktorý trvá dva dni. Toulouse sa obrazne nazýva „ružovým“ mestom a nazýva sa hlavným mestom fialiek. V hlavnom meste fialiek si účastníci a hostia z celého sveta užívajú kvetinovú tvorbu a zúčastňujú sa len rôznych zaujímavých tematických konferencií. Na festivale sú stovky účastníkov, medzi ktorými sa môžete stretnúť so známymi vedcami, botanikmi, ako aj s výrobcami z Francúzska, Švajčiarska, Maďarska, Japonska, Číny a USA. Všetci sa stretnú 4. februára v Toulouse a podelia sa o svoje skúsenosti. Výnimočnou udalosťou tohto festivalu je súťaž fialiek. Okrem toho organizujú výstavy, ktoré ohromujú ľudskú fantáziu, veľtrh kvetov a rôznych produktov a konajú sa atrakcie, ktoré súvisia s farbami.
4. februára v národnom kalendári
Timotejský polovičný symbol
4. februára uctievajte pamiatku sv. Timotyho. Bol učeníkom apoštola Pavla a prvého Efezského biskupa. Podľa legendy v roku 80 zomrel smrťou bolestnou a bolestnou smrťou z nedbanlivých pohanov. Je známe, že v IV. Storočí boli sväté relikvie Timoteja prevedené do Konštantínopolu. Ľudia Timofey dostali prezývku - napoly symbol, pretože deň jeho dúhy sa považuje za stred zimy. Zatiaľ čo polovica zimy bola v pozadí, bolo ešte skoro na oddych. Koniec koncov, nebolo náhodou, že na počesť reverenda Timofeya v Rusku existoval koncept moru Timoteja; roľníci verili, že najhoršie vánice a snehové búrky začali od toho dňa. Ľudia hovorili veľa o nadchádzajúcom mraze. V národnom kalendári je deň 4. februára bohatý na rôzne znaky. Ľudia si všimli, že ak sa sklo potí počas mrazu, je potrebné počkať na zahriatie. Keby v tento deň boli na okuliaroch vzory, znamenalo by to, že mráz a zima budú trvať dlho. Pozerali sme tiež na oblohu: keby bolo slnko viditeľné, jar by skoro prišla. Sneženie na Timoteovi predpovedalo dobrú úrodu obilia. Každý rok, presne 4. februára, včelári sledovali svoje včely a počúvali, čo znie omshanis. Keby farma bzučala takmer nepočuteľne, včelári vedeli, že všetko je v poriadku, ak by bol rušivý hluk, majitelia by sa začali báť. V tento deň, ako aj v iné dni, „semi-desiatky“, roľníci kontrolovali svoje koše. Rolníci sa obávali dostatočného množstva zásob na ďalšiu úrodu. Keď majiteľ videl, že zásoby nebudú stačiť až do konca zimy, museli šetriť. V Timofejeve, deň, keď sa dievčatká ihla bavila, sa tradične valili dolu kopcom na Donets, na ktorom pradili ľan a vlnu. Bolo potrebné zistiť, kto bude ďalej jazdiť, verilo sa, že ľan sa z toho dievčaťa narodí dobre.
Historické udalosti zo 4. februára
4. februára 1717 v Rusku bol kódex usilovnej výchovy mládeže
Príručka bola vydaná 4. februára 1717 na príkaz cisára Petra I. Prípravu publikácie pripravoval Peterův spolupracovník J. Bruce. Kódex bol v skutočnosti typom encyklopédie pre chlapcov a pozostával z dvoch častí. V prvej časti knihy boli uvedené základné znalosti z abecedy a písania, matematiky a duchovnej výučby. V encyklopédii sa prvýkrát predstavil občiansky ruský jazyk namiesto bývalého cirkevného slovanstva, okrem čísel sa rímskymi písmami nariadil písať aj arabsky. Druhá časť kódexu pozostávala zo súboru pravidiel správania sa v ruskom vznešenom a inteligentnom prostredí. Mladí mladí ľudia a dievčatá boli vyzývaní, aby sa učili cudzie jazyky, vlastnili meč a jazdili na koňoch, a dievčatá museli určite správne tancovať. Osobitné miesto v učebnici bolo venované poslušnosti a úcte k rodičom. Dievčatá sa museli v konverzácii naučiť skromnosti, usilovnosti a prítomnosti mužov, aby nešli a na hostinu bez výzvy, aby nešli. Aj v zbierke bol veľký dôraz na pravidlá znášania záťaže štátu. Encyklopédia je písaná v duchu reforiem a premien Petra Veľkého, bolo prísne predpísané luxusom a šľachtou, aby sme neboli pyšní, funguje iba pre dobro moci. Kniha bola v tom čase niečo revolučné, lámala staré ruské stereotypy a povery. V nej boli zaslané výzvy ľuďom, aby sa vyhli zlej spoločnosti, hrubým prejavom, opitosti a aby sa naučili európske civilizované spôsoby správania. Kniha sa dá pripísať aj učebnici etikety a estetiky. Kódex mal v spoločnosti veľký dopyt a úspech, bol dvakrát dotlačený a jeho popularita neklesla až do revolúcie v roku 1917.
4. februára 1857 Prvý neandertálsky model
V roku 1856 boli v Nemecku v údolí Neandertal objavené zvyšky humanoidného tvora, ktorý zjavne žil pred viac ako 150 000 rokmi. O rok neskôr, 4. februára 1887, sa v Bonne na stretnutí vedcov s biológmi a lekármi ukázali pozostatky nájdeného humanoidného tvora pomenovaného podľa miesta jeho objavu - „neandertálsky človek“. Exponáty prezentovali profesori Karl Fulrott a Hermann Schaffhausen, ale najvyššie vedecké zhromaždenie si neuvedomilo význam tohto objavu a neverilo Fulrotteovi a Schaffhausenu v staroveku predložených zvyškov. Vedci 19. storočia zostavili rôzne hypotézy o pôvode týchto pozostatkov a boli predložené tie najbizarnejšie verzie, jedna z nich tvrdila, že pozostatky stvorenia nie sú nič iné ako mŕtvy ruský kozák, ktorý mal mongoloidný vzhľad a mal vrodené chyby. starobylá forma humanoidného stvorenia. Keď sa však pozostatky takýchto tvorov našli v rôznych častiach Zeme, kritici museli pripustiť, že sa zaoberajú starým podtypom ľudskej bytosti. Dlho sa usudzovalo, že neandertál je priamym predchodcom moderného človeka, ale v roku 2006 vedci rozlúštili genetický kód neandertálcov a zistili, že sú veľmi vzdialenými príbuznými moderného človeka. Rovnaká veda zistila, že neandertálci žili nejaký čas spolu s Cro-Magnónmi (primeraný ľudský podtyp). Cro-Magnonovci boli navonok aj fyziologicky najviac podobní modernému človeku a dnes sa považujú za priamych predchodcov racionálneho človeka. Veda však nehybne stojí a čoskoro nemusí byť Cro-Magnon tiež priamym predkom človeka, ale nejakým spôsobom prenosu spojenia alebo všeobecne nezávislou biologickou bytosťou, ktorá nemá vzťah k modernému človeku.
4. februára 1911 obavy Rolls-Royce schválil znak ich vozidiel
4.12.1911 vytvoril koncern Rolls Royce pre svoje autá legendárny znak - postavu ženy s krídlami. Postavu vytvoril slávny sochár Charles Sykes a dal jej meno „Duch extázy“. Prototypom sošky bol módny model Eleonora Thorton, ktorý sochár veľmi oceňoval. Bohužiaľ, slávny módny model bol tragicky zabitý, keď nemecká loď zaútočila na civilnú loď. Predtým bola postava pre automobil Rolls Royce vyrobená z trojitej zliatiny: meď, zinok, nikel. Soška je dnes vyrobená z nehrdzavejúcej ocele a opatrne leštená práškom sladkých čerešňových kameňov. Soľka môže byť na objednávku vyrobená zo zlata, striebra alebo platiny, ale majiteľ šťastného automobilu môže riskovať, že sa stane obeťou zlodejov, ktorí ľahko zlomia postavu. Kvôli takýmto incidentom koncern Rolls-Royce navrhol zariadenie, ktoré skryje sošku vo vnútri kaputu do nejakého miniatúrneho prielezu. Akonáhle majiteľ automobilu zavrie auto a stlačí zámok na konzole, do kapoty sa automaticky vloží soška „Spirit of Ecstasy“. Od svojho založenia sa autá Rolls Royce stali jednou z najdrahších a elitných značiek na svete.
4. februára 1944 Vedci zistili, že nositeľom dedičných informácií je DNA
4. februára 1944 bolo v Spojených štátoch uverejnené ďalšie vydanie časopisu The Journal of Experimental Medicine, ktoré informovalo o dôležitých objektoch v oblasti biológie a medicíny. Profesor Oswald Avery a jeho výskumná skupina vykonali sériu štúdií v laboratóriu Rockefellerovho lekárskeho ústavu, v ktorom nakoniec dokázali, že DNA (kyselina deoxyribonukleová) je biologickým nosičom všetkých dedičných informácií jednotlivca. DNA bola prvýkrát objavená v roku 1869 Johannom Misherom, ale vedec ani netušil, že objavil základ ľudského života, nerozumel tomu, pre čo slúži, slúži DNA a usúdil, že jej účelom je zásoba tela fosforom. Až do 50. rokov 20. storočia nemohli vedci určiť presnú štruktúru DNA, prirodzene zostali záhadou a mechanizmom prenosu genetickej informácie. Vedci však vedeli, že DNA pozostáva z radu reťazcov, ktoré sa skladajú z nukleotidov, ale veda nedokázala vysvetliť funkciu týchto reťazcov a nukleotidov. V roku 1962 vedci Francis Crick a James Watson uskutočnili sériu experimentov s použitím röntgenových údajov, dokázali, že každá molekula DNA pozostáva zo zlúčenín dusíka, ktoré sú úzko prepojené. Za tento objav vedci získali Nobelovu cenu. V dnešnej dobe, napriek obrovskému pokroku v štúdiu štruktúry a funkcie DNA, ostáva veda veľké množstvo hádaniek a otázok.
4. februára 2000 návrat zázračnej ikony „Boris a Gleb“ do Ruska
Svätá zázračná ikona XV. Storočia „Boris a Gleb“ bola ukradnutá v roku 1991 v múzeu Ustyuzhensk. O zázračnej ikone sa začalo uvažovať od roku 1608, keď svätý obraz údajne odvrátil útok poľsko-litovskej armády na Ustyuzhnu. Z histórie je známe, že bratia Boris a Gleb boli umučení ich starším bratom Svyatopolkom, ktorý videl svojich bratov ako nebezpečného rivala v politickom boji. Veľkovojvoda Jaroslav Múdry rozkázal Borisovi a Glebovi, aby bol vyhlásený za svätý, a bolo nariadené šíriť túto správu nielen po celom Rusku, ale aj v byzantskej a balkánskej krajine.Staroveké ruské kroniky nám hovoria o zázračných uzdraveniach, keď sa obraciame na ikonu svätých bratov a dotýkajú sa ich, existujú informácie o zázrakoch, ktoré sa odohrali v rakve Borise a Glebu. Neskôr boli na počesť svätých postavené kostoly a chrámy. V 12. storočí bola veľká ikona Borisa a Gleba v Konštantínopskej sv. Sofii. V 13. storočí boli na ikonách a freskách Srbska a Bulharska namaľovaní svätí Boris a Gleb. Ikona 15. storočia bola v roku 1936 presunutá do múzea miestneho Lore v Ustyuzhne v súvislosti so zatvorením katedrály, kde bola táto ikona umiestnená. V roku 1970 umelci Vologdy obnovili svätý obraz. V roku 1991 bola ikona ukradnutá z múzea Ustyuzhensk a odvezená do zahraničia. Začalo sa trestné konanie týkajúce sa krádeže národného umeleckého dedičstva, vyšetrovanie viedlo vyšetrovateľov na západonemecký antikvariát. Vyšetrovanie sa čoskoro ukázalo nemeckému obchodníkovi so starožitnosťami, pánovi Tatuntsovi, ktorý kedysi kúpil svätú ikonu a nevedel, že bola ukradnutá a prinesená z Ruska. Tatunti však v tom čase už ikonu predali jednému z obchodov so starožitnosťami v Berlíne. Začali sa dlhé rokovania, po návrate svätyne do Ruska, nemecký vlastník ikony, bol požiadaný o vykúpenie diela. Nový majiteľ ikony pod tlakom nemeckej vlády súhlasil s darovaním svätyne Rusku, ktorý sa uskutočnil 4. februára 2000.
Narodili ste sa 4. februára
Clement Voroshilov (4. februára 1881 - 2. decembra 1969), maršál ZSSR
Kliment Efremovich sa narodil 4. februára 1881 v rodine pracujúcich. Šiel som pracovať vo veku 15 rokov do továrne. V roku 1904 sa stal členom Luganského bolševického výboru, kde sa prejavil ako fanaticky zmýšľajúci bolševik. Klim organizoval štrajky robotníkov, podieľal sa na formovaní bojovníckych jednotiek robotníkov, viedol aktívnu podzemnú propagandu a bol mnohokrát zatknutý za protivládne aktivity. Po revolúcii v roku 1917 sa Vorošilov stal predsedom Čeka na ochranu Petrohradu. Počas občianskej vojny sa Clement zaoberal tvorbou špeciálnych častí Červenej armády. Velil niekoľkým armádam a armádam, zúčastnil sa na obrane Tsaritsyna, kde sa stretol so Stalinom, rýchlo našli spoločný jazyk a stali sa blízkymi priateľmi a kamarátmi. Počas celej občianskej vojny Vorošilov nepreukázal žiadny vojenský talent, ale vždy vrelo podporoval vedenie strany. Od roku 1919 je menovaný ľudovým komisárom pre vnútorné záležitosti na Ukrajine. Na Ukrajine sa Vorošilov zapojil do organizácie špeciálnych jednotiek na boj proti nacionalistickým silám ukrajinských gangsterov.
Igor Kvasha (4. februára 1933 - 30. augusta 2012), sovietsky a ruský herec
Igor Kvasha sa narodil 04.02.1933 v Moskve v bežnej pracujúcej rodine. Po ukončení štúdia vstúpil a absolvoval štúdiovú školu v Moskovskom umeleckom divadle, potom dva roky hral menšie role v tom istom divadle. V roku 1957 Kvasha ide do divadla Sovremennik, kde herec celý život pracoval. Igor Kvash je považovaný za jedného zo zakladateľov Divadla Sovremennik. Herec hral veľa rolí v divadle aj vo filme. Prvýkrát hral v kine vo filme „Za ťažkej hodiny“, ale jeho prvou hlavnou úlohou bola úloha Karla Marxa vo filme „Rok ako život“. Kvasha sa pokúsil pracovať ako režisér, podarilo sa mu uviesť na rad známych divadelných predstavení. Ako herec sám veril, jeho najlepšou prácou v kine boli role vo filmoch: „Muž z Boulevard Capuchin“, „Rovnaký Munchausen“, „Detektív“ a ďalšie. Po mnoho rokov bol Igor Kvasha stálym hostiteľom programu „Počkaj na mňa.“ Talentovaný herec zomrel v roku 2012 v 80. roku života.
Tadeush Kosciuszko (4. februára 1746 - 15. októbra 1817), poľská a americká armáda a politická osobnosť, národný hrdina Bieloruska, Litovskej republiky, Poľska a Spojených štátov.
Tadeush Kostyushko je vynikajúci človek v histórii mnohých krajín, ako vojenský a politický činiteľ je vyznamenaný v USA, Poľsku, Litve a Bielorusku. Tadeusz sa zúčastnil vojny za národnú nezávislosť Spojených štátov amerických a aktívne sa zúčastnil na národnom hnutí za oslobodenie v Poľsku. Tadeush sa narodil 4. februára 1746 v Poľsku, v dedine Merechyovshchina (dnes územie Bieloruska). Všeobecné a vojenské vzdelanie získal vo Varšave av Paríži. V roku 1776 odišiel Tadeusz do Ameriky a zúčastnil sa anglo-americkej vojny a postavil sa na stranu amerických kolonistov, ktorí bojovali za nezávislosť svojej kolónie od Anglicka. Čoskoro bol Tadeusz vymenovaný za plukovníka kolonistickej armády a kombinoval vojenské činnosti so strojárstvom. Vďaka nemu boli na West Point vybudované silné opevnenia. Po vojne získal Tadeusz Kosciuszko hodnosť generál armády Spojených štátov. Bol mu pridelený pozemok na výstavbu domu a doživotný dôchodok. Ale jeho pokojný, nameraný život sa nudil a v 90. rokoch XVIII. Storočia sa vrátil do Poľska a vrhol sa do poľského národného hnutia za oslobodenie. Tadeusz nebojácne bojoval proti ruským jednotkám a nešetril ani svojou silou, ani životom. V roku 1794 bol Tadeusz vymenovaný za hlavného veliteľa poľskej povstaleckej armády, pod jeho velením sa Poliakom podarilo na čas oslobodiť Varšavu. Poľská armáda však nebola schopná dlhodobo a účinne odolať pravidelným a početným ruským armádam. 10. októbra 1794 bola ruská vojská Kosciuszkova armáda úplne zničená, Tadeush bol zranený a zajatý Rusmi. V roku 1796 bol ruský tribunál Kosciuszko amnestovaný a prepustený z väzby. Takmer okamžite odišiel do USA, kde mnoho rokov žil, predtým ako zomrel, sa vrátil do Európy.
Polad Bul-Bul Oglu (4. februára 1945 ...), azerbajdžanský spevák a skladateľ
Polad Murtuza oglu Mamedov (Polad Bul-Bul Oglu), narodený 4. februára 1945 v Baku, v rodine umelcov. Jeho otec bol ľudovým umelcom ZSSR, priviedol Polada na javisko prvýkrát, jeho syn sprevádzal jeho otca. V roku 1962 Polad vyštudoval hudobnú školu a nastúpil na konzervatórium v odbore klavír a kompozícia. V sedemnástich rokoch začal písať piesne, v ktorých pocítila určitá propaganda azerbajdžanskej hudby a kultúry. Ako klavirista Polad cestoval po mnohých mestách ZSSR a krajinách sveta. Je považovaný za zakladateľa novej rozmanitosti, ktorá spája populárnu a modernú populárnu hudbu. Polad a kino nešli, hral v niekoľkých filmoch. Skladateľ napísal nádhernú hudbu: symfónie, muzikály, hudbu pre kino a divadelné predstavenia. Po desiatky rokov viedol Polad Azerbajdžanskú filharmóniu. V roku 1982 získal titul Ľudový umelec autonómnej Sovietskej socialistickej republiky. Od roku 1988 do roku 2006 bol stálym ministrom kultúry Azerbajdžanu. Teraz je slávny skladateľ a klavirista na zaslúženom dôchodku.
Ludwig Erhard (4. februára 1897 - 5. mája 1977), významný štátnik a politik Nemecka, talentovaný ekonóm
Ludwig Erhard sa narodil 4. februára 1897 v Nemecku. Počas prvej svetovej vojny slúžil v delostreleckých jednotkách, bol vážne zranený. Po vojne vstúpil na univerzitu v Norimbergu do ekonómie. V roku 1925 získal Erhard doktorát z ekonómie. Keď sa Hitler dostal k moci, Erhard neakceptoval nacistickú politiku a odmietol pracovať pre nacistický režim, pre ktorého bol vylúčený zo všetkých postov a bol zbavený práce. V roku 1945 sa stal ministrom hospodárstva spolkovej krajiny Bavorsko. V roku 1947 Erhard viedol osobitnú komisiu na prípravu na finančnú a menovú reformu. V roku 1948 bol Erhard vymenovaný za vedúceho špeciálneho oddelenia ekonomických záležitostí západných krajín. V roku 1948 sa v Nemecku uskutočnila menová reforma, ktorá neskôr viedla zničenú nemeckú ekonomiku z hlbokej krízy. Začiatkom 60. rokov sa Nemecko dokázalo vyrovnať s následkami vojny, ktorá prežila, a okrem iného aj medzi desať najvýznamnejších ekonomicky vyspelých krajín na svete. V roku 1949 bol Ludwig Erhard menovaný ministrom hospodárstva Nemecka. V roku 1963 bol zvolený za spolkového kancelára Nemeckej spolkovej republiky. Erhard pracoval na tomto poste až do roku 1966. Po rezignácii na funkciu predsedu vlády sa Erhard zapojil do parlamentných aktivít.
Meniny má 4. február
George, Egor, Ivan, Makar, Nikolay, Timofey, Yuri
